Πατριδογνωσία ή τίποτα πια δεν είναι για συγνώμη

ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ 

Με τον Γεράσιμο Γεννατά

ΠΟΛΥΧΩΡΟΣ ΧΥΤΗΡΙΟ

κάθε Τετάρτη & Πέμπτη

έναρξη: Τετάρτη 30 Οκτωβρίου  

Ο Γεράσιμος Γεννατάς παρουσιάζει στο θέατρο Χυτήριο την πολιτική επιθεώρηση διαμαρτυρίας "Πατριδογνωσία ή τίποτα πια δεν είναι για συγνώμη". Σατιρίζει καταστάσεις και πρόσωπα, μοιράζεται μαζί μας σκέψεις και συναισθήματα, ιδέες και προβληματισμούς. Στην παράσταση ακούγονται ζωντανά, σε πρώτη εκτέλεση, μελοποιημένα ποιήματα των Μπρεχτ, Μαγιακόφσκι, Λασκαράτου, Έλιοτ, Σαχτούρη, Τζόυς, απ' τον ίδιο τον συνθέτη Γιώργο Κομπογιάννη κι άλλους τρεις μουσικούς.

Η Ελλάδα, η Ευρωπαϊκή Ένωση αλλά κι ο κόσμος ολόκληρος αποτελούν μια αρένα ανθρώπινης εξαθλίωσης όπου πρωταγωνιστούν σύγχρονοι τύραννοι, με θεατές τους λαούς, και σκηνές από σκληρούς αγώνες και προδομένα όνειρα.

«Όμως εσείς,
θα το μπορούσατε ποτέ καθώς εγώ,
τον εαυτό σας να γυρίσετε τα μέσα του όξω,
Έτσι που να γενείτε ολάκεροι ένα στόμα;» 

ΠΟΛΥΧΩΡΟΣ ΧΥΤΗΡΙΟ
Ιερά Οδός 44, Κεραμεικός
Ώρα έναρξης: Τετάρτη 20.00, Πέμπτη: 21.00

Συνέντευξη στο ΑΠΕ-ΜΠΕ του Φώντα Λάδη: "Ο φασισμός δεν θα πεθάνει μόνος, τσάκισέ τον»

Υπεραστικοί: "Μην κάνεις πίσω"

"Μην κάνεις πίσω" 

Τώρα πια μην κάνεις πίσω, τώρα πια μη φοβηθείς.

Όση ανάσα κι αν κρατήσεις, ο αέρας δεν αρκεί.
 Τώρα πια μην κάνεις πίσω, τώρα πια μη φοβηθείς.

Όποιο χώμα κι αν πατήσεις, γη δεν έχεις να σταθείς.

Τώρα πια μην κάνεις πίσω, τώρα πια μη φοβηθείς.

Όσο ήλιο κι αν διψάσεις, φως δε βρίσκεις την αυγή.

Τώρα πια μην κάνεις πίσω, τώρα πια μη φοβηθείς.

Όσο κι αν νερό γυρέψεις, του νερού η πηγή στεγνή. 

Αν παλέψεις, ίσως χάσεις, μ’ αν σωπάσεις, θα χαθείς.

Άλλος δρόμος δε μας μένει απ’ το δρόμο της ζωής

και ζωή σημαίνει αγώνας, να μη ζήσουμε σκυφτοί.

Υπεραστικοί
Νοέμβρης 2013

Η Χαλκιδική μας καλεί 2.0 [#saveskouries]

Δανάη Παναγιωτοπούλου: Πέρασε

Πέρασε from danai panagiotopoulou on Vimeo.

ΤΕΚ: Μια προσέγγιση της παραγωγής και απεύθυνσης σύγχρονου πολιτικού τραγουδιού*

Την Παρασκευή 22.11.2013, διοργανώθηκε εκ μέρους του Κοινωνικού Πολιτιστικού Κέντρου Βύρωνα στη Λαμπηδόνα, συζήτηση για το πολιτικό τραγούδι. Στη συζήτηση η οποία κράτησε πάνω από δύο ώρες, συμμετείχαν γύρω στα 50 άτομα. Ακολούθησε συναυλία με τις hip hop Μπάντες "Belladona" και "Φράξια". Δημοσιεύουμε την αρχική τοποθέτηση της ΤΕΚ.

Εκ μέρους της ΤΕΚ θέλουμε να ευχαριστήσουμε το Κοινωνικό-Πολιτιστικό Κέντρο Βύρωνα για την πρόσκληση σε αυτή τη συζήτηση. Για όσους δε γνωρίζουν την ΤΕΚ, είμαστε μια συλλογικότητα εργαζομένων-καλλιτεχνών που ξεκινήσαμε από αυτές τις γειτονιές πριν από 5 χρόνια. Στην αρχή είμασταν μόνο μουσικοί αλλά τώρα η σύνθεσή μας έχει εμπλουτιστεί και από άλλες τέχνες. Προσπαθούμε να αναπτύξουμε καλλιτεχνική-κινηματική δράση, και ταυτόχρονα να προάγουμε τη συνεργασία, την αλληλεγγύη μεταξύ των καλλιτεχνών, και την αδιαμεσολάβητη απεύθυνση της καλλιτεχνικής παραγωγής στην κοινωνία. Στο παρελθόν έχουμε συμμετάσχει σε εκδηλώσεις συμπαράστασης σε κοινωνικούς και εργατικούς αγώνες, οργανώσαμε συναυλίες, κάναμε το θεματικό φεστιβάλ «Which Side Are You On – Για μια τέχνη αντίστασης στο πλευρό των εργαζομένων» και κυκλοφορήσαμε τη συλλογή «Μέρες από Ατσάλι» για την απεργία των χαλυβουργών με έργα μελών της συλλογικότητας.

Φράξια: Εργάτης

ΤΕΚ: Τέχνη και Αντιφασιστικό Κίνημα*

Στις 16.11.2013 διοργανώθηκε με πρωτοβουλία της Αντιφασιστικής Πρωτοβουλίας Κεραμεικού/Μεταξουργείου/Ακαδημίας Πλάτωνος, συζήτηση με θέμα "Τέχνη και αντιφασιστικό κίνημα". Στη συζήτηση συμμετετείχαν γύρω στα 80 άτομα. Ακολούθησε συναυλία η οποία κράτησε μέχρι τελικής πτώσης! Δημοσιεύουμε την αρχική τοποθέτηση της ΤΕΚ.

Τι είναι και τι δεν είναι ο φασισμός?

Κατά μια ανάγνωση αρκετά διαδεδομένη, ο φασισμός μπορεί να προσεγγιστεί σαν μια ακραία, μαζική, εκδήλωση αυταρχισμού και απόλυτων ιδεολογικών σχημάτων που δύναται να επιβληθούν από ένα ισχυρό -πιθανότατα στρατιωτικοποιημένο- υποκείμενο. Υπό το ίδιο -μάλλον πασιφιστικό- πρίσμα ο φασισμός είναι μόνο δολοφονίες, πόλεμοι, δικτατορίες και θηριωδίες. Επίσης δημοφιλής φαίνεται η έμφαση στα χαρακτηριστικά του φασισμού που σχετίζονται με άρνηση-στέρηση της ελευθερίας του λόγου και του πνεύματος, της αναλγησίας, καταπίεσης της διαφορετικότητας, μια προσέγγιση αναδεικνεύει σημαντικά ζητήματα και η οποία εκκινά μάλλον από φιλελεύθερες αφετηρίες.

Συζήτηση/συναυλία με θέμα το πολιτικό τραγούδι στο Βύρωνα

Η προέλευση και το μέλλον της τέχνης

Αναδημοσιεύουμε ένα ακόμα σπάνιο κείμενο του Φώντα Λάδη, παρμένο από το βιβλίο του "Παράδοση και προοπτική" (εκδ. Πύλη - 1987). Το κείμενο παρά το γεγονός πως γράφτηκε σε μια εποχή ριζικά διαφορετική από τη σημερινή με ό,τι συνεπάγεται αυτό, διατηρεί την μεγάλη αξία του σαν οδηγός για ερωτήματα που αφορούν τον χαρακτήρα της τέχνης, τη σχέση της με την κοινωνία και τη σχέση του καλλιτέχνη με την κοινωνία. Συμβάλλει δε, στον τόσο αναγκαίο διάλογο αλλά και στην πράξη που έχει ανάγκη η εποχή μας!
 

του Φώντα Λάδη

 Ένα από τα ζητήματα, που δεν παύουν ούτε πρόκειται ποτέ να πάψουν να είναι επίκαιρα, είναι εκείνο που αναφέρεται στον προορισμό της τέχνης, σήμερα αλλά και αύριο. Το ερώτημα, που και πρόσφατα τέθηκε μέσα από τις επιφυλλιδογραφικές στήλες ορισμένων εφημερίδων, είναι: Ποιο είναι το μέλλον -το άμεσο και το πολύ μακρινό- της τέχνης; 

Νίκος Καβουκίδης: "Μαρτυρίες 1967-1977"

Αναρτούμε το πολύ καλό ντοκιμαντέρ του Νίκου Καβουκίδη "Μαρτυρίες 1967-1977". Μια ιστορική πηγή ανεκτίμητης αξίας που αφορά τον αγώνα του λαού μας, την καλλιτεχνική άνθιση και την κυβερνητική/κρατική καταστολή, που κορυφώθηκε με την δικτατορία των συνταγματαρχών.

Εδώ ΕΡΤ, εδώ Πολυτεχνείο!

Εδώ και 10 εβδομάδες, η κυβέρνηση επιχειρεί να πετύχει ένα μεγάλο χτύπημα απέναντι στη Δημόσια και Δωρεάν Παιδεία, ένα χτύπημα που μέσα από τις εκατοντάδες απολύσεις εργαζομένων στα μεγαλύτερα ιδρύματα της χώρας (ΕΚΠΑ-ΕΜΠ-ΑΠΘ-ΠΑΤΡΩΝ κλπ), στόχο έχει την διάλυση και το ξεπούλημα των ιδρυμάτων και παράλληλα να ανοιχθεί ο δρόμος για την υλοποίηση όλης της αντιεκπαιδευτικής πολιτικής (δίδακτρα, συγχωνεύσεις σχολών και σπάσιμο πτυχίων, διαγραφές). Οι Σύλλογοι Εργαζομένων και Φοιτητών του ΕΜΠ αντέδρασαν από την πρώτη στιγμή σε αυτή την κίνηση της Κυβέρνησης. Σε αντίθεση λοιπόν με όσους θέλουν να μιλάνε για μειοψηφίες  που ‘’κλείνουν’’  τις σχολές,  είμαστε περήφανοι που μπορούμε να λέμε ότι όχι μόνο δεν  κλείνουμε  τις σχολές μας, αλλά είμαστε εμείς που μέσα από τις μαζικές και μαχητικές απεργίες και καταλήψεις μας, παλεύουμε ώστε το Πολυτεχνείο να παραμείνει πραγματικά ανοιχτό.

"Η δολοφονία του Παύλου Φύσσα". Έργο της Ελπινίκης Πουλοπούλου.

"Η δολοφονία του Παύλου Φύσσα". Έργο της Ελπινίκης Πουλοπούλου.

INTERVIEW: Μια κοινωνικοπολιτική μαύρη κωμωδία

“ΕΜΕΙΣ” για 2η χρονιά

Η ομάδα:
Σκηνοθέτης Χρήστος Θάνος
Βοηθός Σκηνοθέτη Χρίστος Παπαμιχαήλ
Ηθοποιοί: Σοφία Καψαμπέλη, Μαρία Ζερβού, Σωτήρης Δούβρης, Βασίλης Τουρκομένης

Το κείμενο της παράστασης δημιουργήθηκε από όλα τα μέλη της ομάδας, κατά τη διάρκεια των προβών.

Η ιδέα:
Η εξουσία – Οι εξουσιαζόμενοι
Το σύστημα - Οι πολίτες
Το κεφάλαιο - Οι καταναλωτές
Η εργοδοσία - Οι εργαζόμενοι
Η φωνή - Οι υποψήφιοι

Διαχρονικές σχέσεις μίσους και πάθους, σύγκρουσης και αλληλοεξάρτησης. Σε μία εποχή όπου αυτοί οι αντίθετοι πόλοι απομακρύνονται, με σταθερά επιταχυνόμενους ρυθμούς, “ΕΜΕΙΣ” παρουσιάζουμε την κωμικοτραγική σχέση τους, εξερευνώντας τα όριά της, με μία διάθεση σκωπτικής αποδαιμονοποίησής της, αποκλείοντας πεισματικά την κατήφεια και τη μιζέρια.

Magic de spell: "Το καθεστώς των αριθμών" (Δεν μπορούν)

Φασισμός δεν είναι μόνο οι σβάστικες και οι ναζιστικοί χαιρετισμοί. Είναι οι απρόσωπες πολυεθνικές, οι οίκοι αξιολόγησης, τα χρηματιστήρια, οι “συμμαχικοί στρατοί”, το ανθρώπινο trafficking, οι κυβερνήσεις, οι διεθνείς οργανισμοί και τα συμφέροντα που τον υπηρετούν και τον χαϊδεύουν. Είναι ο ίδιος ο οικονομικός νεοφιλελευθερισμός. Η Οργουελική προπαγάνδα μέσω των στατιστικών και των “επιστημονικών” αναλύσεων. Οι κάμερες, το ηλεκτρονικό φακέλωμα και τα βασανιστήρια. Ο εξαναγκασμός σε ζωή χωρίς αξιοπρέπεια, με ανέχεια, αμάθεια και φόβο. Ας κάνουμε λοιπόν το ελάχιστο. Ας πούμε τα πράγματα με τ’ όνομά τους. Ας τον αποκαλύψουμε.

Ιούλιος 2013
 

Magic de Spell

Συνέντευξη Γιάννης Κιουρκτσόγλου: «Νομίζω ότι είναι καιρός να λέγονται κάποια πράγματα, που κακώς δεν τα λέγαμε»

αναδημοσίευση από το "rocking gr"

Το «κιού» της λήγουσας των Πελόμα Μποκιού ανήκει στον Γιάννη Κιουρκτσόγλου. Ο φορέας της βαριάς αυτής συλλαβής του ελληνικού rock, μέσα από μια ζηλευτά πλούσια συλλογή εμπειριών, αποκάλυψε στο Rocking.gr μονάκριβες λεπτομέρειες για μυθικές εποχές, θεμελιωμένες αιρετικές γνώμες και ιστορίες από αυτές που λατρεύουμε να ακούμε.

Μανώλης Γεωργακάκης: Γιάννη Κιουρκτσόγλου, τι σημαίνει «Loubogg»;

(γελώντας) Κακή ερώτηση η πρώτη. Το όνομα «Loubogg» μάς το έδωσε ένας Άγγλος φίλος και συμμαθητής μας. Είχε Ελληνίδα μητέρα και πήγαινε σε ελληνικό γυμνάσιο, μαζί μας. Μάλιστα, είχε παίξει μαζί μας και λίγο, τον πρώτο καιρό. Η πρώτη μας δημόσια εμφάνιση, με αυτό το σχήμα, ήταν σε ένα χορό της Νομικής. Μας είχε ακούσει ένας φοιτητής της Νομικής και έλεγε πως «τρελαινόταν» κλπ., οπότε μας βρήκαν και μας κάλεσαν. Τότε σκεφτήκαμε ότι πρέπει να έχουμε ένα όνομα για να πάμε. Μας λέει, λοιπόν, ο Άγγλος ο φίλος μας: «να το βγάλετε Loubogg [το συγκρότημα]». Του λέμε: «Τι είναι αυτό; Τι θα πει;». Μας εξήγησε ότι «loο» στα αγγλικά θα πει «τουαλέτα» και «bog», σε μια άλλη αγγλική διάλεκτο, επίσης θα πει «τουαλέτα». Σκάσαμε στα γέλια, αλλά, επειδή το είχαμε πάρει στην πλάκα και πιστεύαμε ότι απλώς θα πάμε να παίξουμε σε ένα χορό και τελείωσε, είπαμε εντάξει. Μιλάμε ότι ήμασταν μαθητές λυκείου - εγώ ήμουν στην πρώτη λυκείου τότε. Παίξαμε, λοιπόν, στο χορό της Νομικής και άρχισε τότε ένας καταιγισμός προτάσεων. «Ελάτε να παίξετε εδώ», «ελάτε στη συναυλία τάδε» κλπ. Μας βρήκε μετά και ο Νίκος ο Μαστοράκης και μας πήρε με το ζόρι και μας πήγε στη Music Box -με τους γονείς μας, δηλαδή, γιατί ήμασταν ανήλικοι- να κάνουμε συμβόλαιο. Έτσι έμεινε και το όνομα. Απλώς κάναμε την ανορθογραφία, εμπνεόμενοι από τους Beatles που γράφανε ανορθόγραφα τη λέξη «beetle», και βάλαμε τα δύο «g».

Εκδήλωση/μουσική βραδιά: Τέχνη και αντιφασιστικό κίνημα

ΤΕΚ: Όλοι στο ραδιομέγαρο. Να μην αφήσουμε να περάσει το πραξικόπημα της κυβέρνησης!

Τα ξημερώματα στις 4.20 πμ σαν τον κλέφτη η κυβέρνηση προχώρησε σε ανακατάληψη της ΕΡΤ. Τα νέα σκληρά μέτρα που έρχονται, δεν θα μπορούσαν να βρούν μια ΕΡΤ να εκπέμπει το αγωνιστικό σήμα των εργαζομένων της, προσπαθώντας για ελεύθερη, ποιοτική και δημοκρατική ενημέρωση. Ένα τέτοιο αγκάθι δεν θα το άντεχαν κυβέρνηση και τρόικα.

Στην υπηρεσία του Έθνους (Για την ιδεολογική λειτουργία του ελληνικού τραγουδιού)

αναδημοσίευση από τα "Μουσικά προάστια"

των Γιάννη Μηλιού και Θάνου Μικρούτσικου (άρθρο γραμμένο το '84)

1. Η κρίση του τραγουδιού: Μια «αριστερή» μυθολογία για ένα «εθνικό» πρόβλημα

Τους τελευταίους μήνες η «κρίση» στο χώρο του ελληνικού τραγουδιού βρίσκεται στο επίκεντρο της επικαιρότητας. Προηγήθηκε η διαμάχη στο εσωτερικό της ένωσης μουσικοσυνθετών - στιχουργών Ελλάδας (ΕΜΣΕ), που κορυφώθηκε με την αποχώρηση από την ένωση ενός όχι ευκαταφρόνητου αριθμού συνθετών, μεταξύ των οποίων βρίσκονται πολλοί από τους καταξιωμένους, με πρώτους τους Χατζιδάκι και Θεοδωράκη. Ακολούθησε η διαμάχη ανάμεσα στην «ένωση δημιουργών ελληνικού τραγουδιού» (ΕΔΕΤ), που ίδρυσαν οι αποχωρήσαντες και την ένωση τραγουδιστών Ελλάδας (ETE). Αποκορύφωμα της διαμάχης η «απαγόρευση» να τραγουδούν δικές τους συνθέσεις, που απηύθυναν οι Χατζιδάκις και Θεοδωράκης προς τα στελέχη της ETE Αλεξίου, Γαλάνη, Νταλάρα. 

ΤΕΚ: Δύο χρόνια από την απεργία των Χαλυβουργών και ένας χρόνος από την έκδοση της συλλογής έργων "Μέρες από ατσάλι"

Στις 31 Οκτώβρη 2011, στο εργοστάσιο Ασπροπύργου της "Χαλυβουργίας Ελλάδος", ξεκίνησε η απεργία των Χαλυβουργών που κράτησε 272 μέρες. Ακριβώς ένα χρόνο μετά, στις 31 Οκτώβρη 2012, κυκλοφόρησε η συλλογή της ΤΕΚ με τίτλο «Μέρες Από Ατσάλι», φόρος τιμής σε αυτόν τον απεργιακό αγώνα. Καλλιτέχνες στρατεύτηκαν στην υπόθεση της εργατικής τάξης και έγραψαν τραγούδια, κείμενα, ζωγράφισαν πίνακες αντλώντας έμπνευση από αυτόν το σημαντικό αγώνα. Η απεργία των Χαλυβουργών, είναι ίσως η πιο σημαντική για το εργατικό κίνημα από τότε που ξεκίνησε η επίθεση στην εργατική τάξη και όλο τον εργαζόμενο λαό, μετά το ξέσπασμα της τελευταίας καπιταλιστικής κρίσης. Ο ηρωικός αγώνας των απεργών αλλά και το κύμα αλληλεγγύης που έδειξαν σωματεία εργαζομένων, συλλογικότητες, κοινωνικοί χώροι μα και μεμονωμένα άτομα σε αυτόν, ενέπνευσε και εμάς ως εργαζόμενους αλλά και ως καλλιτέχνες. Θελήσαμε να φτιάξουμε μια συλλογή καλλιτεχνικών έργων για αυτούς που πάλεψαν για όλους μας. Για αυτούς που έδειξαν το δρόμο της αντίστασης και του αγώνα σε όλη την εργαζόμενη κοινωνία.

σύνδεσμος της συλλογής: http://techni-en-kinisei.blogspot.gr/p/blog-page.html